ويكتب حول الخاتم المذكور : « كهكهيج يغطشق ورودية جلد منهجما هلمخ بلطثقثويل أمويل مهفياج توكلوا يا خدام هذه الأسماء بنفخ كذا حتى لا يستطيع القيام ، ولا القعود ، الوحا عدد 2 العجل عدد 2 الساعة عدد 2 » . وإذا أردت العفو عنه أخرج الورقة ، وذوبها في الماء ، تمت . وهذا قسم زجر لحضور الخدّام : إذا تأخروا . إذا أردت إعمال أي عمل ، وتأخر الخدام عن الإجابة فازجرهم بهذا القسم صرعى : « هذا كتاب اللّه العلم الأعلى التهبت النار على جميع من عصى ، وتخلف عن الحضور من الجن ، والشياطين اللهم إني أسألك بحق الأسماء التي أهلكت بها القرى السالفين أن تنزل شديد عقابك على من دعوته ، وتحصّر وتأخر ولم يحضر يوم نبطش البطشة فضرب بينهم بسور إذ الأغلال في أعناقهم ، والسلاسل يسحبون في الحميم يرسل عليكما بشواظ من نار فصب عليهم ربك صوت عذاب نار اللّه الموقدة ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ، وهذه أسماء الخدّام تقول : بسم اللّه الرحمن الرحيم اللهم بحق أشمخ زلموش نطيوش - يا تواي يا غشطوش . تمت . باب تهييج ومحبة وهو المشهور بباب الأقرع يكتب يوم الجمعة في ساعة الزهرة ، والبخور : جاوي ومصطكى وصندل أحمر ، ويحمل على الرأس ، وهذا ما تكتب ، وبه تعزم وقت الكتابة سبع مرات تقول : أقسمت عليكم أيتها العفاريت ، والتشاقشة ، والدناهشة ، والأبالسة ، والزوابعة ، والطيارة ، والغواصين ، والمتمردين ، وجنود إبليس الديار أجمعين ، وسكان البحار ، والأبيار ، والقفار ، والتلال والرمال ، والمزارع ، والجزائر ، والأسواق ، والدكاكين ، والحمامات ، والشمسية ، والقمرية ، وسكان السحاب أين قشقش ؟ أين دنهش ؟ أين صعصع أين الأقرع أين الأقرع أين أنوى ، أين الأحمر ؟ أين إبليس ؟ أين ميمون السحابي ؟ أين ميمون الأسود ؟ أين صاحب السلسلة ؟ أين ميمون ؟ أين ميمون ؟ أين ميمون ؟ أين أبانوخ